Nome bíblico, selos lançam luz sobre os tesouros do Primeiro Templo

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A vedação de barro (Bulla) de Hiṣilyahu filho de Immer, um membro da família sacerdotal Immer, que serviu na administração do tesouro do Templo. (crédito: ZACHI DVIRA)

Novas pesquisas sobre vários artefatos que datam de 2.600 anos e descobertos na área do Monte do Templo ou em sua proximidade lançaram luz sobre onde ficavam os tesouros do Templo e do Reino de Judá, sugeriram dois arqueólogos israelenses.

Os dois, Zachi Dvira e Dr. Gabriel Barkay, analisaram dezenas de selos de argila que foram encontradas ao longo de décadas peneirando solo da área sagrada – onde escavações arqueológicas não são permitidas – e de escavações no Parque Ophel, adjacente ao sul muralha da Cidade Velha.

Os selos de barro eram usados ​​na antiguidade para assinar documentos ou recipientes, garantindo que chegassem a seus destinatários fechados e intocados. Os selos podem conter símbolos ou inscrições.

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O “Edifício Real” no Parque Ophel, identificado pelos investigadores como Tesouro Real (Crédito da foto: YOSSEF LELLOUCHE)

“Os estudiosos geralmente não consideram a parte de trás dos selos, mas ao fazê-lo, muito pode ser aprendido, especialmente sobre o tipo de objetos aos quais eles estavam presos”, disse Dvira.

Ao analisar os selos, os estudiosos perceberam que um número significativo de artefatos trazia estampas de tecidos no verso. Isso provavelmente indicava que eles eram usados ​​para selar pequenos sacos cheios de metais preciosos.

Isso era verdade tanto para os selos do Monte do Templo quanto para aqueles encontrados em um impressionante edifício público datado do período do Primeiro Templo descoberto no Parque Ophel. O edifício foi desenterrado durante as escavações nas décadas de 1970 e 1980 e referido como o “edifício real”.

De acordo com os pesquisadores, cujas descobertas foram recentemente publicadas no Jerusalem Journal of Archaeology, mostra a presença de dois tesouros diferentes, um para o Templo e outro para o reino.

“O verso da maioria dos selos de argila encontrados em outras áreas mostra que eles foram usados ​​para selar outros tipos de objetos, por exemplo, papiros e, portanto, documentos”, disse Dvira.

Os selos costumam ter nomes que os arqueólogos atribuem ao proprietário dos objetos selados com eles ou aos funcionários encarregados de administrar seus pertences.

Em seu trabalho, Dvira e Barkay também se concentraram em uma inscrição em uma vedação de argila específica descoberta anos atrás, oferecendo uma nova leitura das letras paleo-hebraicas visíveis que ela carrega. Eles sugeriram que o nome completo de “_lyhw filho de _mr” era “Hisilyahu filho de Immer”.

Um filho pashhur de Immer é mencionado na Bíblia como membro de uma família sacerdotal servindo no Templo por volta do sexto ou sétimo século aC, o mesmo período ao qual data o selamento de argila.

“Pasur, filho de Imer, o sacerdote que era o principal oficial da Casa do Senhor, ouviu Jeremias profetizar essas coisas”, diz o capítulo 20 de Jeremias. “Pasur, então, mandou açoitar Jeremias. Pois assim disse o Senhor: Vou entregar você e todos os seus amigos ao terror. E entregarei todas as riquezas, todos os bens preciosos desta cidade, e também entregarei todos os tesouros dos reis de Judá nas mãos de seus inimigos; eles os tomarão como despojo e os levarão para a Babilônia.”

“Hisilyahu poderia ter sido seu irmão”, disse Dvira, observando que naquela época “paqid” e “nagid”, os títulos usados ​​em Jeremias para descrever Pashhur, referiam-se a sacerdotes e levitas que eram nomeados sobre os tesouros. Era comum que vários membros da família compartilhassem a tarefa.

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